桃山堂ブログ

歴史、地質と地理、伝承と神話

古墳時代の「河内の馬飼い」の記憶をとどめる大阪府四條畷市

2020年1月20日刊行の文春新書『「馬」が動かした日本史』にかかわる写真を中心に、関連する話題を書いています。第2回は、大阪府の河内地方にあった古墳時代の馬産地についてです。

 

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古墳時代の河内地方には、ヤマト王権の牧があったといわれています。その中心は、大阪府四條畷市にありました。「讃良(さらら、ささら)の牧 」です。

四條畷市立歴史民俗資料館では、古墳時代の馬産地にかかわる資料を見ることができます。

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馬の赤ちゃんという説のある埴輪。古い本には犬の埴輪として紹介されていますが、現在は、子馬説が有力だそうです。

 

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「サララの牧」の風景を復元する大型サイズの絵が展示されています。

この絵画作品は博物館のスタッフが描いたそうです。みごとな出来映え!

 

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馬の全身骨格が出土

四條畷市には市内のそこら中に、古代の馬にかかわる遺跡が点在しています。その中でも、寝屋川市との市境にある蔀屋(しとみや)北遺跡は見晴らしもよく、パネルや復元など遺跡説明の施設が最も整っています。

大阪府の「なわて水みらいセンター」の建設工事にともなう発掘調査で、馬一体分の全身の骨が発見された場所です。

 

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野島館長が指さす方向に古代の牧場はあったらしい。

いちばん知りたかったのは、四條畷市の周辺に古代の馬牧がつくられた地理的、風土的な条件だ。蔀屋北遺跡から一望できる生駒山(標高六四二㍍)を指さしながら、野島館長はこのように説明してくれた。

生駒山系の急斜面を馬は上れません。山から流れる川はいくつかに分かれ、天然の柵になっている。そして古墳時代には、この蔀屋北遺跡のすぐ目の前は海だったのです。山と海、川に囲まれた東西二㌔㍍、南北三㌔㍍の長方形が牧の範囲として想定されています」

海というのは、現在の大阪平野に深く入り込んでいた内海、いわゆる河内湖だ。縄文時代の高温期に最も拡大した内海は次第に縮小していたが、この当時、まだ残っていた。

(文春新書『「馬」が動かした日本史』)

 

 

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四條畷市に鎮座する忍陵神社の近くに、かつて馬守神社という古代馬産地に由来する神社があったそうです。その神社はなくなりましたが、御祭神であった「馬守大神」は、忍陵神社に合祀されています。

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河内地方の古代馬産地を知るには、四條畷市は訪れるべき場所です。

 

 

 

 

御崎馬──宮崎県串間市に生息する半野生の馬

2019年1月20日刊行の文春新書『「馬」が動かした日本史』にかかわる写真を中心に、関連情報を紹介します。第1回は、宮崎県串間市にいる日本固有の馬である御崎馬(みさきうま)です。

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宮崎県でも最も南にある串間市。さらにその南端の都井(とい)岬に、百二十頭ほどの馬が自然放牧されています。

完全な放し飼いなので、広い放牧地のどこに馬がいるかは、その日の馬の気分次第。車でなければ、馬の群を探すのは大変と聞いていたので、レンタカーを借りてJR串間駅から都井岬に向かいました。

 

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放牧地は五・五平方㌔㍍。しばらく、うろうろしたあと、比高五〇㍍ほどの丘のような場所に十八頭の馬の群がいるのを見つけました。

 

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ほかに来訪者もいなく、びくびくしながら接近したのだが、まったく気にするそぶりもなく、黙々と草を食べ続けています。睡眠中以外のほとんどは食事時間で、一日に四十㌔㌘(生重量)ほどの草を食べるそうです。

 

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それにして、宮崎県にいる馬がどうして、feral horse(再野生化した馬、半野生の馬)として分類されているのでしょうか。

 

御崎(みさき)馬(うま)は江戸時代、秋月氏高鍋藩(宮崎県高鍋町串間市など)が管理していた放牧地にいた馬の子孫だ。江戸時代から一年を通して放し飼いされ、自然の植物だけを食べて生活していた。

明治以降、地域住民の所有となったが、やがて販売目的が失われ、人間による管理がほとんどなくなったあとも、馬たちは同じ場所で暮らしている。エサとなる草は豊富にあるから、人間の手を借りなくても、馬たちは群をつくり、野生動物としてのルールに沿って暮らしているのだ。

人の手を介すことなく生殖し、世代をつないでいる。そのユニークな生態が半野生の馬として注目され、京都大学の霊長類研究の草分けでもある今西錦司氏をはじめ、内外の研究者によって報告されている。

(文春新書『「馬」が動かした日本史』)

 

 

 

 

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放牧地は広大で、馬のいる場所を探すのは意外とたいへんです。

まず最初に、灯台の近くにあるビジターセンターを訪れ、馬が集まるポイントを聞いておくのがいいようです。

ビジターセンターには、馬がいる場所を示す地図があって、最新の情報が提供されていました。

 

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縄文時代の「朱」の遺跡、徳島県で発見

2019年2月19日付けの新聞各紙に、徳島県阿南市縄文時代の朱(辰砂、水銀朱)の生産遺跡が発見されるという記事が出ていました。

 

徳島県阿南市は、弥生時代の朱の生産遺跡のある場所として有名ですが、縄文時代にさかのぼるとは!

今後のさらなる調査が期待されます。

 

これは共同通信の配信記事です。

 

縄文の「朱」生産遺跡 徳島、石臼や赤い耳飾りも

徳島県阿南市の加茂宮ノ前遺跡で、古代の赤色顔料「水銀朱」を生産したとみられる縄文時代後期(約4千~3千年前)の石臼や石きね300点以上のほか、朱が塗られた耳飾りが出土し、県教育委員会が19日までに、発表した。

加茂宮ノ前遺跡で出土した、朱が塗られた耳飾り3点(18日午後、徳島県阿南市)加茂宮ノ前遺跡で出土した、朱が塗られた耳飾り3点(18日午後、徳島県阿南市三重県度会町の森添遺跡などでも縄文後期の朱の原石や朱が付着した土器が見つかっているが、水銀朱に関連した遺物の出土量としては国内最多としている。

今回、原料となる石も出土しており、朱を生産していた可能性がある。朱が塗られた土器も見つかり、当時の具体的な使用状況が分かるという。

石を円形に並べた遺構も16基見つかった。直径約1~3メートルで、小石が敷き詰められており、祭祀(さいし)用とみられる。縄文時代後期では東日本を中心に石を並べた環状列石が見られるが、西日本では珍しい。

約5キロ離れた若杉山遺跡(同市)では弥生―古墳時代に朱を採掘していたとみられる坑道跡が発見されている。

同志社大の水ノ江和同教授(考古学)は「縄文時代の水銀朱の生産過程がよく分かる。付近には原石が採取できる若杉山があり、水銀朱が大規模に生産されていた可能性がある。祭祀遺構と住居跡が同時に見つかっており、集落の景観を考える上でも重要な成果」と話した。

弥生や古墳時代では墓や遺体に朱がまかれている例がある。

現地説明会は23日午前10時~11時半、午後1時~2時半の2回。〔共同〕

邪馬台国に関心のある方は必見! 本日10月4日発売『週刊文春』の「私の読書日記」(鹿島茂氏執筆)は邪馬台国本の紹介です。

本日10月4日(東京周辺など)発売の『週刊文春』に掲載の書評ページ「私の読書日記」は、<邪馬台国研究の秀作、傑作>というタイトルをかかげ、邪馬台国本を三作とりあげています。そのうちの一作として、拙著『邪馬台国は「朱の王国」だった』が紹介されました。今週の評者は明治大学教授の仏文学者、鹿島茂氏。「私の読書日記」は、立花隆氏、池澤夏樹氏など六氏が毎週交替で執筆している書評ページです。

 

 

鹿島茂氏と日本の古代史というと意外なむすびつきのように見えますが、休刊となった『新潮45』に日本史かんけいの連載をはじめるにあたり、古代史、日本史の新刊書をチェックしていたそうで、その一冊が『邪馬台国は「朱の王国」だった』であったようです。

 

週刊文春』から、さわりを引用させていただきます。

 

読売新聞の経済記者だった著者は、退職後、巨大古墳のある土地を歩きながら、いったいどれくらいのコストがかかったのか、また古墳造営財源はどこから捻出されたのかという根源的疑問を抱く。

これは実に正当な問いで、歴史を読み解くカギは常に「その金は誰が出しているんだ?」という問いに行き着くと私も思う。(中略)

 

つまり、古代においては中国・朝鮮相手の有力な輸出品だったわけで、巨大古墳の財源だったという仮説は十分成り立つ。げんに『魏志倭人伝』にも「その山には丹あり」という記述がある。

 

さらに、記紀神話を朱を巡る歴史として読みとることも可能になる。

すなわち、日向への天孫降臨、その子孫の伊勢・奈良への大遠征のコース、神功皇后の西征のジグザグ、土蜘蛛の謎、ヤマトタケルの悲劇など、朱というキーワードで読み解くと、下部構造と上部構造が見事に結びつくのである。

たんなる思いつきや奇説ではない。論文仕立てにして論拠・典拠を明記すれば学術論文として十分に通る内容の本である。

 

鹿島氏はこの書評のなかで、私が『邪馬台国は「朱の王国」だった』を書いたとき、武藤与四郎氏の『日本における朱の経済的価値とその変遷』が最も重要な参考文献であったことも紹介してくれています。

 

『日本における朱の経済的価値とその変遷』は1969年に刊行された本で、邪馬台国およびそのあとのヤマト政権は、朱の採掘と輸出によって繁栄したというテーマで書かれています。<朱の歴史>を考えるうえで、欠かせない論考のひとつです。

武藤氏は、伊勢地方の朱の採掘にも関与している鉱山関係者ですが、歴史学のうえでは、アマチュア研究者です。

そのためか、『日本における朱の経済的価値とその変遷』には重要な論点がいくつも提示されているにもかかわらず、刊行当時もその後も、論評された形跡がありません。

 

メジャー週刊誌である『週刊文春』の書評ページに、『日本における朱の経済的価値とその変遷』というタイトルと武藤与四郎氏の名前が出たことは画期的です。

私は武藤氏の親戚でもないし、直接の面識があるわけではありませんが、本当にありがたいことです。すこし大げさな言い方になりますが、何よりの供養になるとおもいます。

 

『日本における朱の経済的価値とその変遷』については、以前、このブログで紹介しています。

 

motamota.hatenablog.com

 

鹿島茂氏の「私の読書日記」では、孫英健氏の『決定版 邪馬台国の全解決』も主要な話題となっています。 

 

たとえ歴史書として疑問を持つ人でも、該博な漢文知識と合理的思考に裏付けられた作者の暗号解読には脱帽せざるを得ないはずだ。歴史推理の傑作である。 

 

邪馬台国は「朱の王国」だった』を執筆するまえ、邪馬台国かんけいの本を渉猟しましたが、私もこの本を非常に面白いとおもいました。

朱の歴史との接点はまったくない内容なので、拙著では参照・引用していませんが、それとは別に、ブログで紹介記事を書きました。 

 

あわせて、ご覧いただければとおもいます。

 

motamota.hatenablog.com